Demain, c'est dimanche

25.11.2007 / Soumission au Paradis

Lorsque le pape Pie XI, en 1925, promulgua la fête du Christ, Roi de l'Univers, qui se célèbre dorénavant presque à la fin de l'année liturgique, son intention était de donner au peuple de Dieu la conviction qu'au final tout, sous terre, sur terre et dans les cieux serait soumis au souverain éternel. Pourtant, il y avait plus d'un siècle que la Révolution avait balayé d'abord en France, puis dans bien des parties du monde, le règne des monarques. La démocratie est l'unique modèle à suivre. Il y avait sept ans que la Révolution russe non seulement rejeta le tsar, mais institua une dictature du prolétariat, qui repoussa à jamais, croyait-elle, toute autorité pour instaurer un temps de bonheur et de prospérité pour tous. Le paradis, quoi ! Pourquoi, alors, dans ces temps où l'idée de souveraineté était tellement éloignée de la mentalité commune, utilisa-t-on une image par trop désuète ?

Est-ce que ce fut un échec de vouloir rappeler aux chrétiens, au monde entier que tout est soumis au Christ parce que lui, le Fils, s'est soumis, premier-né d'entre les morts, à la volonté du Père ? Le Christ, Roi, est-ce une image dépassée ? Non.

Relisons en cette fête l'Evangile, cet absolu qui relativise nos certitudes politiques. Là, le Christ est en croix : son trône, couronné d'épine : son diadème de sang et sa cour : deux larrons : un bon et un mauvais, véritable résumé de l'humanité. Ainsi, au cœur de la Passion Jésus révèle sa royauté, qui n'est pas de ce monde.

Alors, pour devenir sujet de ce royaume, il suffit de suivre ce roi glorieux, de lui demander de se souvenir de nous alors que nous l'oublions sans cesse et de s'entendre enfin dire : « Aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le paradis. »

Chanoine Alexandre Ineichen
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